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师：同学们好！咱们当今一皆学习鲁迅先生演义《道贺》。

这篇演义的情节相对简便，又秉承较着的倒叙手法，因此咱们以时代跨度为圭臬来约略把它分红——

生：三个部分：

一部分（1-33）：祥林嫂死在鲁镇道贺之夜；

二部分（34-111）：祥林嫂两次来鲁镇作念工；

三部分（112）：鲁镇道贺。

师：很好。当今咱们凭据憨厚提议的问题阅读第一部分。

 这一部分重心写了鲁四老爷和祥林嫂两个东谈主物。作家差异如何来写他们？

咱们先来阅读了解如何写鲁四老爷。

生：演义在第一、二段从四个方面进展鲁四老爷：

①老监生，厚爱理学。

师：很有知识吗？监生还不错捐款赢得履历，请同学们磋商第二段贵重⑤《近念念录集注》的贵重分析。

生：冒牌的——《近念念录集注》仅仅一部理学初学书。

师：很好，这种东谈主通常坚定相持。因此他对方针或倾向维新的东谈主——咱们接着分析。

生：②痛骂新党。

师：他身上还有什么特质？请专家细看他书斋里的胪列。

生：③莫得知识还从属致密。

师：缘何见得呢？

生：第一，从他书斋里摆放的《近念念录集注》知谈他莫得知识；第二，从吊挂的对子“一边的依然零星”、《康熙字典》也无意皆备这两点看，他并不实在厚爱知识和尊重理学。

师：这个发现太棒啦！是以咱们判断，鲁四老爷仅仅一个生存在小州里里、能冒充有知识又以珍贵理学来标榜我方的东谈主物。

当今咱们来看如何写祥林嫂。

生：领先是对祥林嫂作外貌刻画。

师：从外貌刻画看，祥林嫂如何样？

生：①托钵人；

师：能详情她是托钵人吗？

生：作家说：“她分明依然纯乎是一个托钵人了”，这句话通过四层判断来强调祥林嫂的托钵人身份。咱们据此皆备不错敬佩。

师：嗯，同学们对演义这句话的领略畸形准确。还如何写祥林嫂？

生：②莫得不满；

③执着于灵魂有无。

师：祥林嫂执着于灵魂有无，为什么？

生：因为若是东谈主死掉还有灵魂，那样故去的东谈主就能重逢。演义后文写到，故去的东谈主在阴间重逢，祥林嫂就会被她嫁过的两个男东谈主死鬼催讨，临了被锯子锯成两半分给两个男东谈主。这太可怕了！

师：太棒了！这是咱们阅读演义第一部分的所得。当今咱们阅读演义第二部分。祥林嫂两次来鲁镇作念工，变化挺大的。她是如何样变化的呢？祥林嫂第一次来鲁镇作念工时如何样？

生：（1）演义照旧从外貌刻画进展祥林嫂。

①“头上扎着白头绳”，写她正因为死了男东谈主正戴着孝；②“乌裙，蓝夹袄，月白背心，年齿约莫二十六七，色调青黄，但两颊却照旧红的”，写她年青利索；③“算作都壮大，又仅仅顺着眼……整天的作念……又有劲”，写她仁和肃静长途颖慧。

（2）演义在35段还成心写到就这样的投寄帮佣的生存居然使祥林嫂平静，“吵嘴边迟缓的有了笑影，脸上也白胖了。”

（3）然而，第一个新年才过，祥林嫂就被她婆婆央东谈主给捉了且归。

师：同学们对情节的梳理很好。说到祥林嫂被婆家捉且归这件事，她帮佣的主家如何看这件事？鲁四老爷接连说了两次“可恶！关联词……”如何领略鲁四老爷这句半吞不吐的话呢？

生：这句话不错从四个层面领略：

①祥林嫂的婆婆可恶，不打呼唤就捉东谈主；关联词，（东谈主家毕竟有原理捉东谈主）；

②祥林嫂可恶，偷逃出来却不发挥，关联词，（她确切颖慧，省了不少东谈主工）；

③卫妃耦子可恶，关联词，（东谈主是她先容来的，当然还要匡助找且归）；

④我方的妃耦可恶，居然收容了祥林嫂，关联词，（我方也莫得如何反对）。

师：同学们领略得太好了！从这句话咱们不错看出，鲁四老爷这个东谈主，隧谈是一个假大空的伪谈学，伪装的伎俩倒是老谈，但凡对我方有所不利的方面，他就半吞不吐，加以障翳；但是，为了推脱包袱，对别东谈主，哪怕是我方的妃耦，也不放过。

当今咱们沟通“祥林嫂第二次来鲁镇作念工时如何样？”

生：照旧先写外貌刻画。祥林嫂第二次来鲁镇，一稔上和第一次同样，但是精神上变化是较着的。她因为死了第二任男东谈主，至极是女儿阿毛被狼叼吃，还被大伯收了屋，她愈加悲苦萎靡，精神上简直颓唐。

师：祥林嫂精神上简直颓唐，表当今哪些情节？别东谈主如何看待她的变化？

生：祥林嫂变得至极唠叨，她见东谈主就说阿毛的事情，惹得全镇的东谈主烦；

祥林嫂作念工大不如前，四婶对她不欣喜。

师：这两点演义里其实依然指出。在71段的起原就有这样一句：“关联词这一趟，她的境遇却变嫌得畸形大。”不外呢，咱们应该知谈，形成祥林嫂境遇变化畸形大的最大的原因是什么呢？

生：第一是善女东谈主柳妈：柳妈虚构持造“你异日到阴司去，那两个死鬼的男东谈主还要争，你给了谁好呢？阎君大王惟一把你锯开来，分给他们”这样的谬论，形成祥林嫂心灵畏惧精神坍塌。

更大的伤害来自四婶（本色上是鲁四老爷）：

这年的道贺，祥林嫂被不测地隔断沾染礼供器物。

“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”

“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”

祥林嫂不知所措。

祥林嫂按照柳妈的移交捐了门槛。到了来年冬至的祭祖时节，“她便安心的去拿羽觞和筷子”。

“你放着罢，祥林嫂！”这一次，四婶绝不客气平直辞让。这对祥林嫂的伤害打击简直无以复加。

师：请同学们一皆读109段。

生：皆读“他像是受了炮烙似的缩手，色调同期变作灰黑，也不再去取烛台，仅仅失态的站着。直到四叔上香的时代，教她走开，她才走开。这一趟她的变化畸形大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。况且很胆小，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见东谈主，虽是我方的主东谈主，也总惴惴的，有如在日间出穴游行的小鼠；不然呆坐着，直是一个木偶东谈主。不半年，头发也斑白起来了，记性尤其坏，致使至于通常忘却了去淘米。”

师：从这段翰墨看，这一趟对祥林嫂的伤害，是从精神坍塌到形体麻痹，确切是无以复加的。

麻豆 周处除三害

生：是以，祥林嫂终于被鲁四老爷肃除。

师：这样看来，是谁杀死了祥林嫂这个问题，谜底就十分明晰了。

生：杀死祥林嫂的，是假谈学鲁四老爷，是善女东谈主柳妈，是鲁镇闲东谈主。归结起来看，是封建礼俗。

师：这恰是演义的主旨。是以，演义 临了又以鲁镇全镇的道贺分氛来——

生：反衬祥林嫂的灾荒幸运。

师：这节课同学们阅读得深，沟通充分，深度发掘了演义的内蕴主旨。

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